و ( دليلنا ) التبادر وصحة السلب عمن زال عنه الوصف ، فلا يقال لمن هو قاعد بالفعل : إنه قائم . ولا لمن هو جاهل بالفعل : إنه عالم . وذلك لمجرد أنه كان قائما أو عالما فيما سبق . نعم يصح ذلك على