وبعبارة رابعة أكثر وضوحا : أن العقل - لا شك - يحكم بوجوب مقدمة الواجب ( أي : يدرك لزومها ) ؛ ولكن هل يحكم أيضا بأنها واجبة أيضا عند من أمر بما يتوقف عليها ؟