المحمول هو الذي يحتاج إلى البيان والقرينة . فالقول بمفهوم الغاية هو المرجح عندنا ( 1 ) .

--> ( 1 ) راجع : علم أصول الفقه في ثوبه الجديد ، ص 163 . ( 2 ) راجع : مباحث الدليل اللفظي ، ج 3 ، ص 215 .