من الأمور الانتزاعية كالفوقية والتحتية والتأخر ( 1 ) ، أو من الأمور الاعتبارية المحضة كالزوجية والملكية والوقف والحرية ( 2 ) . 2 - جريان النزاع في اسم الزمان ( 3 ) بناء على ما تقدم قد يظن عدم جريان النزاع في اسم الزمان ، لأنه قد تقدم أنه يعتبر في جريانه بقاء الذات مع زوال الوصف ، مع أن زوال الوصف في اسم الزمان ملازم لزوال الذات ، لأن الزمان متصرم الوجود ، فكل جزء منه ينعدم بوجود الجزء اللاحق ، فلا تبقى ذات مستمرة ، فإذا كان يوم الجمعة مقتل زيد - مثلا - فيوم السبت الذي بعده ذات أخرى من الزمان لم يكن لها وصف القتل فيها ، ويوم الجمعة تصرم وزال كما زال نفس الوصف . والجواب : إن هذا صحيح لو كان لاسم الزمان لفظ مستقل مخصوص ، ولكن الحق : أن هيئة اسم الزمان ( 4 ) موضوعة لما هو يعم اسم الزمان والمكان ويشملهما معا ، فمعنى ( المضرب ) مثلا : الذات المتصفة بكونها ظرفا للضرب ، والظرف أعم من أن