فراجعها « 1 » . هذا كلّه في تذكية ذي النفس . وأمّا تذكية غير ذي النفس كالسمك والجراد ، فإن لها تذكية أُخرى ، ففي خبر الاحتجاج « إنّ زنديقاً قال له : السمك ميتة ؟ قال عليه السلام : إنّ السمك ذكاته إخراجه حيّاً من الماء ثمّ يترك حتّى يموت من ذات نفسه ، وذلك أنّه ليس له دم ، وكذلك الجراد » « 2 » وخبر أبي حفص عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إنّ علياً كان يقول في صيد السمك : إذا أدركتها وهي تضطرب وتضرب بيدها ( بدنها ) وتحرّك ذنبها وتطرف بعينها فهي ذكاتها » « 3 » والحسن كالصحيح عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إنّ علياً عليه السلام قال : السمك والجراد إذا أُخرج من الماء فهو ذكي ، والأرض للجراد مصيدة ، وللسمك قد يكون أيضاً » « 4 » . وفي الوسائل في باب ذكاة السمك عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال عليه السلام : « الحوت ذكي حيّه وميّته » « 5 » . وعن جعفر بن محمّد عليهما السلام عن أبيه عليه السلام « أنّ علياً عليه السلام كان يقول : الجراد ذكي والحيتان ذكي ، فما مات في البحر فهو ميت » « 6 » . وعنه عليه السلام في آخر « الجراد ذكي كلّه ، والحيتان ذكي كلّه ، وأمّا ما هلك في البحر فلا تأكل » « 7 » وهذا المتن عن علي عليه السلام متكرّر في هذا الباب وفي الباب الذي بعده . وفي المرسل عن كتاب علي « عمّا أصاب المجوسي من الجراد والسمك أيحلّ أكله ؟ قال عليه السلام :

--> ( 1 ) مخطوط ولم يطبع بعد . ( 2 ) الاحتجاج 2 : 238 ، وسائل الشيعة 24 : 75 / أبواب الذبائح ب 31 ح 8 . ( 3 ) وسائل الشيعة 24 : 81 / أبواب الذبائح ب 34 ح 2 . ( 4 ) وسائل الشيعة 24 : 87 / أبواب الذبائح ب 37 ح 3 . ( 5 ) وسائل الشيعة 24 : 74 / أبواب الذبائح ب 31 ح 5 . ( 6 ) وسائل الشيعة 24 : 74 / أبواب الذبائح ب 31 ح 6 . ( 7 ) وسائل الشيعة 24 : 74 / أبواب الذبائح ب 31 ح 7 .