- عنه ( عليه السلام ) : ألا لا يستحيين من لا يعلم أن يتعلم ، فإن قيمة كل امرئ ما يعلم ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : قيمة كل امرئ ما يحسن ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الناس أبناء ما يحسنون ، وقدر كل امرئ ما يحسن ، فتكلموا في العلم تبين أقداركم ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ينبئ عن قيمة كل امرئ علمه وعقله ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ينبئ عن فضلك علمك وعن إفضالك بذلك ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : يا مؤمن ، إن هذا العلم والأدب ثمن نفسك فاجتهد في تعلمها ، فما يزيد من علمك وأدبك يزيد في ثمنك وقدرك ، فإن بالعلم تهتدي إلى ربك ( 6 ) .

--> ( 1 ) غرر الحكم : 2787 . ( 2 ) الفقيه : 4 / 389 / 5834 ، نهج البلاغة : الحكمة 81 وقال السيد الرضي معلقا : " وهي الكلمة التي لا تصاب لها قيمة ولا توزن بها حكمة ولا تقرن إليها كلمة " ، الخصال : 420 / 14 عن عامر الشعبي ، تحف العقول : 201 . أقول : قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : أحث كلمة على طلب علم قول علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : قدر كل امرئ ما يحسن . ( أمالي الطوسي : 494 / 1083 ، كتاب العين : 28 / 18 ) . وقال أبو عمرو : قول علي رحمه الله " قيمة كل امرئ ما يحسن " من الكلام العجيب الخطير ، وقد طار الناس إليه كل مطير ، ونظمه جماعة من الشعراء إعجابا به وكلفا بحسنه . فمن ذلك ما يعزى إلى الخليل بن أحمد قوله : لا يكون السري مثل الدني * لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الألد ذو المقول المر * هف عند القياس مثل العيي قيمة المرء كل ما يحسن المر * ء ، قضاء من الإمام علي ( جامع بيان العلم : 1 / 99 ) . ( 3 ) الكافي : 1 / 50 / 14 ، الاختصاص : 2 كلاهما عن ابن عائشة البصري رفعه ، تحف العقول : 208 . ( 4 ) غرر الحكم : 11027 ، 11031 . ( 5 ) غرر الحكم : 11027 ، 11031 . ( 6 ) روضة الواعظين : 16 ، مشكاة الأنوار : 135 .