وفي الوقت نفسه كانت جامعة النجف تزخر بأعلام عظام لهم مكانتهم العلمية فيها ، كما كانوا مراجع تقليد يشار إليهم عند ذكر مراجع التقليد في النجف - باستثناء آية اللّه العظمى السيد الحاج آقا حسين بن السيد محمود القمي 1366 ه في كربلاء « 1 » - وسنشير إلى أسماء المبرّزين منهم حسب سني وفياتهم - كالشيخ محمد رضا آل ياسين المتوفّى عام 1370 ه « 2 » ،

--> ( 1 ) آغا حسين بن السيد محمود القمي ، المولود في عام 1282 ه ونشأ وتلقى علومه الدينية الأولية فيها ، وهاجر إلى النجف ، وحضر بحث الشيخ محمد كاظم الخراساني والسيد محمد كاظم اليزدي وغيرهما من أساطين البحث العلمي في النجف ، ثم انتقل إلى سامراء وحضر بحث المجدد الشيرازي الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي ، وبعد وفاته سنة 1312 ه حضر بحث خلفه الميرزا محمد تقي الشيرازي لفترة تسع سنوات ، وعد من أركان بحثه ، وبعده حضر بحث الميرزا النائيني حين كان يدرس في سامراء ، وعند انتقاله إلى النجف انتقل معه إلى النجف وواصل بحثه معه حتى وفاته ، وانتقل بعد ذلك إلى مشهد الرضا عليه السّلام في خراسان ، وكان ذلك في عهد الشاه رضا ، وأخذ يدرس هناك ، وساءت علاقته مع الشاه فنفاه إلى العراق ، فسكن كربلاء ، وتصدى للمرجعية فيها حتى وفاته عام 1366 ه حيث نقل إلى النجف ودفن في إحدى مقابر الصحن الحيدري . ترجمه الشاهرودي - المصدر السابق : 144 - 147 . ( 2 ) محمد رضا بن الشيخ عبد الحسين بن باقر بن الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي ، المولود سنة 1297 ه ونشأ على أبيه الجليل نشأة عالية ثم حضر في الفقه والأصول على علماء أعلام ، ورجع له المؤمنون بالتقليد والزعامة بعد السيد أبو الحسن الأصفهاني ، وحضر نخبة من أعلام الفضل بحثه الفقهي ، توفّي في الكوفة سنة 1370 ه وحمل على الرؤوس إلى النجف حيث دفن في مقبرتهم الخاصة في محلة العمارة ، ثمّ نقل إلى وادي السلام بعد فتح الشوارع الحديثة في المحلة نفسها حول الصحن الحيدري فشملت مقبرته . ترجمه الطهراني - نقباء البشر 1 / 757 - 758 ، والزركلي - الأعلام 6 / 127 ، ومحمد هادي الأميني - رجال الفكر : 471 وكوركيس عواد - معجم المؤلفين العراقيين 3 / 163 طبع بغداد .