اساتيد : علاقة وارتباط طرفينى علامهء كجورى وصاحب ضوابط فراتر از مقولهء أستاذ وشاگردى بوده ، علامهء كجورى يك دوره تقريرات أصول صاحب ضوابط را در سالهاى 1250 و 1251 نوشته ، همچنين كتاب نتائج الافكار أستاذ را مفصلا شرح كرده ، در مجالس ومحافل علمي ملازم استاده بوده ، به توصيهء أستاذ به شيراز آمده وارتباط خويش را با أستاذ در غربت نيز قطع ننموده است . در حدود سال 1254 با نوشتن شرحي بر كتاب الإجارة والصلاة شرايع الاسلام وارائه به أستاذ ، پس از بررسى از سوى أستاذ به كسب اجازهء اجتهاد از صاحب ضوابط نائل مىگردد . متن اجازهء اجتهاد بخط صاحب ضوابط بر روى برگ أول شرح مذكور نوشته شده ودر كتابخانهء شاهچراغ عليه السّلام شيراز نگهدارى مىشود . علامهء كجورى قبل از هجرت به كربلا وأقامت در جوار مرقد حضرت أبا عبد اللّه الحسين عليه السّلام ، در نجف اشرف از محضر صاحب جواهر بهره برده است ، ايشان در تأليفاتش ، خصوصا شرح كتاب بيع شرايع الاسلام ، بارها از صاحب جواهر با عنوان « أستاذنا » نام برده است . متأسفانه اطلاعى از دوران تحصيلات مقدماتى ايشان در دست نيست ، بخصوص از كيفيت تحصيل واساتيد ايشان در رشتهء رياضيات ونجوم ، درحالىكه ايشان أستاذ اين علوم بوده ودر شيراز آنها را تدريس مىكرده‌اند . متن اجازهء اجتهاد : بسم اللّه الرحمن الرحيم ؛ لقد أجاد صاحب هذا المؤلّف الجليل في اقتناص المدلول من الدليل ، وجاء بما يبهر العقول في تطبيق الفروع على الأصول ، وأعرب عن مشكلات المسائل بتحرير أنيق ينفع المبتدي والواسطة والواصل ، فحقّ له أن يتمثّل بقول القائل : وإنّي وإن كنت الأخير زمانه * لات بما لم تستطعه الأوائل فلا غرو لو أحرز من بين الفضلاء قضب السباق وفات الجهابذة المحقّقين عن اللحاق ، فهو العلّامة العلم المهذّب وعذيقها المرجّب ، فليشكر اللّه سبحانه على ما وفّقه له من المرتبة