التاسع : جهلهم يستلزم أمرهم بالمعروف ونهيم عن المنكر العاشر : الجهل لازمه فعل ما يجب معه القصاص وهذا أيضا من لوازم الجهل ، إذ يجوز عليهم الخطأ في الأقوال والأعمال مع الناس . فلو كان الإمام مبسوط اليد وضرب من لا يستحق الضرب ، أو اقتص ممن لا يجب عليه القصاص ، لو جب أن يطيع للاقتصاص منه ، وكيف يكون إمام وللناس أن يقتصوا منه ، ويكون لهم عليه حق في ماله أو بدنه . وهذا بعض المؤيدات للعلم الحضوري واستلزام الجهل بالموضوعات الصرفة ، من اللوازم التي ينزه عنها الإمام . جملة القول : وجملة القول إنه لو لم يرد عن الأئمة الميامين ، ما يشهد لعلمهم الحضوري من الأفعال والأقوال والآثار والأخبار ، لكان في حكم