وقد يجيء للتحقيق كقوله تعالى : « قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ » « 1 » ، ويجوز الفصل بينه وبين الفعل بالقسم نحو : قد واللّه أحسنت ، ويحذف الفعل بعده عند وجود القرينة نحو قول الشاعر : أفد التّرحّل غير أنّ ركابنا * لمّا تزل برحالنا وكأن قد « 2 » أي وكان قد زالت . فصل : حروف الاستفهام : « الهمزة ، وهل » . ولهما صدر الكلام ، وتدخلان على الجملة الاسميّة والفعليّة نحو : أزيد قائم ؟ وهل قام زيد ؟ ودخولهما على الفعليّة أكثر لأنّ الاستفهام بالفعل أولى . وقد تدخل « الهمزة » في مواضع لا يجوز دخول « هل » فيها نحو : أزيدا ضربت ؟ وأتضرب زيدا وهو أخوك ؟ وأزيد عندك أم عمرو ؟ وأو من كان وأفمن كان ، ولا تستعمل هل في هذه المواضع وهاهنا بحث . فصل : حروف الشرط ثلاثة : « إن ، ولو ، وأمّا » . ولها صدر الكلام ويدخل كلّ واحد منها على الجملتين اسميتين كانتا أو فعليّتين أو مختلفتين .

--> ( 1 ) الأحزاب : 18 ( 2 ) يعنى : نزديك كرد كوچ كردن وبار بستن بر شتران جز آنكه شتران سواري ما هنوز برطرف نشده‌اند وبرنخواسته‌اند از خوابگاه خود ومنزلگاه ما وگويا كه بتحقيق كه برخواسته‌اند به جهت آنكه أسباب سفر مهيّاست . شاهد در اين‌جا حذف فعل قد است بعد از أو ، اى وكان قد زالت . ( جامع الشواهد : ج 1 ص 135 - 136 ) .