أمّا « نعم » : فلتقرير كلام سابق مثبتا كان أو منفيّا . و « بلى » : تختصّ بإيجاب نفي بعد الاستفهام كقوله تعالى : « أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى » « 1 » ، وخبرا كما يقال : لم يقم زيد ، قلت : بلى ، أي قد قام . و « إي » : للإثبات بعد الاستفهام ويلزمها « هل » كما إذا قيل لك : هل كان كذا ؟ قلت : إي واللّه . و « أجل ، وجير وإنّ » : لتصديق الخبر فإذا قيل : جاء زيد ، قلت : أجل وجير وإنّ ، أي اصدّقك في هذا الخبر . فصل : حروف الزيادة سبعة : « إن ، وأن ، وما ، ولا ، ومن ، والباء ، واللام » . « فإن » : تزاد مع ما النافية نحو : ما إن زيد قائم ، ومع ما المصدريّة نحو : انتظر ما إن يجلس الأمير ، ومع لمّا نحو : لمّا إن جلست جلست . و « أن » : تزاد مع لمّا نحو قوله تعالى : « فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ » « 2 » ، وبين واو القسم ولو نحو : واللّه أن لو قمت قمت . و « ما » : تزاد مع إذ ، ومتى ، وأنّى ، وأين ، وإن الشرطيّة كما تقول : إذ ما صمت صمت ، وكذلك البواقي ، وبعد بعض حروف الجرّ نحو قوله تعالى : « فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ » « 3 » . و « لا » : قليل وتزاد مع الواو بعد النفي نحو : ما جاء زيد ولا عمرو ، وبعد أن المصدريّة نحو قوله تعالى : « ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ » « 4 » .

--> ( 1 ) الأعراف : 172 . ( 2 ) يوسف : 96 . ( 3 ) آل عمران : 159 . ( 4 ) الأعراف : 12 .