وشذّ الجرّ بها نحو : لعلّ زيد قائم ، وفي لعلّ لغات : علّ ، وعنّ ، وأنّ ، ولأنّ ، ولعنّ . وعند المبرّد أصله علّ زيد فيه اللام والبواقي فروع . فصل : حروف العطف وهي عشرة : « الواو ، والفاء ، وثمّ ، وحتّى ، وأو ، وإمّا ، وأم ، ولا ، وبل ، ولكن » . فالأربعة الأول للجمع . فالواو : للجمع مطلقا نحو : جاء زيد وعمرو ، سواء كان زيد مقدّما في المجيء أم عمرو . والفاء : للترتيب بلا مهلة نحو : قام زيد فعمرو ، إذا كان زيد مقدّما بلا مهلة . وثمّ : للترتيب بمهلة نحو : دخل زيد ثمّ خالد ، إذا كان زيد مقدّما بالدخول وبينهما مهلة . وحتّى : كثمّ في الترتيب والمهلة إلّا أنّ مهلتها أقلّ من مهلة ثمّ ، ويشترط أن يكون معطوفها داخلا في المعطوف عليه ، وهي تفيد قوّة نحو : مات الناس حتّى الأنبياء ، أو ضعفا فيه نحو : قدم الحاجّ حتّى المشاة . و « أو » و « إمّا » و « أم » ، هذه الثلاثة لثبوت الحكم لأحد الأمرين لا بعينه نحو : مررت برجل أو امرأة . و « إمّا » : إنّما يكون حرف العطف إذا كان تقدّم عليها « إمّا » أخرى نحو : العدد إمّا زوج وإمّا فرد . ويجوز أن يتقدّم إمّا على أو نحو : زيد إمّا كاتب أوليس بكاتب .

--> خداوند روزى كند مرا صلاح را . شاهد در لعلّ است كه از براي ترجّى است ونصب داده است اللّه را بنابر اينكه اسم باشد از براي أو وجملهء يرزقني صلاحا در محلّ رفع است وخبر است از براي أو . ( جامع الشواهد ) .