زيد قائم ، أي : كان الشأن زيد قائم . وصار : للانتقال من حال إلى حال ، إمّا باعتبار العوارض ، نحو : صار البشر أميرا ، وإمّا باعتبار الحقائق ، نحو : صار الماء هواء ، وقد تكون تامّة إذا كانت بمعنى ذهب نحو : صار زيد إلى عمرو ، أي : ذهب إليه . وأصبح ، نحو : أصبح زيد غنيّا ، وقد تكون تامّة ، نحو : أصبح زيد ، أي : دخل في وقت الصباح ، وقد تكون بمعنى صار ، نحو : أصبح زيد فقيرا . وأمسى ، نحو : أمسى زيد عابدا . وأضحى ، نحو : أضحى زيد راكبا . واعلم : انّ هذه الأفعال الثلاثة الأخيرة تجيء على ثلاثة معان : أحدها : اقتران مضمون الجملة بأوقاتها الخاصّة الّتي هي الصباح والمساء والضّحى ، كما قرنت غنى زيد بالصباح ، وعبادة زيد بالمساء وركوبه بالضّحى . واثنتان بقيّتان ذكرتا في بيان أصبح . وظلّ : للاستمرار في النهار ، نحو : ظلّ زيد عابدا . وبات : للاستمرار في اللّيل ، نحو : بات زيد مصلّيا ، وقد تكونان بمعنى صار ، نحو : « ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا » * « 1 » ، فإنّه لا يختصّ زمانا دون زمان ، وبات زيد فقيرا ، أي : صار . وما زال ، نحو : ما زال زيد أميرا . وما فتئ ، نحو : ما فتئ زيد عالما . وما برح ، نحو : ما برح زيد عاقلا .

--> ( 1 ) النحل : 58 ، والزخرف : 17 .