الثاني : لتبيين الجنس ، نحو : « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ » « 1 » أي : الّذي هو الأوثان ، ويعرف بصحّة وضع ( الّذي هو ) أو ( الّتي هي ) مكانه . الثالث : للتبعيض ، نحو : أخذت من الدراهم ، أي : بعض الدراهم . الرابع : بمعنى في ، نحو : « إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ » « 2 » ، أي : في يوم الجمعة . الخامس : زائدة في الكلام المنفيّ ، نحو : ما جاءني من أحد . وتدخل على المظهر كما مرّ وعلى المضمر ، نحو : منه عطاء ومنك ثناء . الثالث إلى : ولها معنيان : أحدهما : لانتهاء الغاية في المكان ، نحو : سرت من البصرة إلى الكوفة ، وقد تستعمل في الزمان ، نحو : شرع محمّد صلّى اللّه عليه وآله مستمرّ إلى يوم القيامة . وثانيهما : بمعنى مع وهو قليل ، نحو : « وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ » « 3 » ، أي : مع أموالكم ، وما أشبه ذلك ، نحو : « فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ » « 4 » ، أي : مع المرافق ، وتدخل على المظهر كما مرّ وعلى المضمر ، نحو : « إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ » « 5 » .

--> ( 1 ) الحج : 30 . ( 2 ) الجمعة : 9 . ( 3 ) النساء : 2 . ( 4 ) المائدة : 6 . ( 5 ) فصّلت : 47 .