لم تحذف من فعل إقامة بخلاف ذلك فلمّا حذف من إقامة ولم يحذف من فعله التزموا التعويض في الأكثر وهاهنا حذفت في المصدر ما حذف في فعله فلم يحتجّ إلى لزوم التّعويض فجوّزوا إراء كثيرا شائعا [ و ] تقول [ إراية ] بالياء أيضا لأنّها إنّما تقلب همزة إذا وقعت طرفا ، ومن قلب نظر إلى أنّ التاء حكمها حكم كلمة أخرى فكأنّها متطرّفة . [ فهو مر ] في اسم الفاعل أصله مرئي حذفت الهمزة كما ذكرو أعلّ إعلال رام فقيل مر على وزن مف [ مريان ] أصله مرئيان [ مرون ] أصله مرئيون وأرت في فعل الواحدة المخاطبة أصله أرأيت كأعطيت حذفت الهمزة كما تقدّم وقلبت الياء ألفا وحذفت فقيل أرت على وزن أفت فهي [ مرية ] في اسم الفاعل من المؤنّث أصله مراية [ مريتان ] أصله مريتان [ مريات ] أصله مرئيات . [ وذاك مري ] في اسم المفعول أصله مراي حذفت الهمزة كما تقدّم وقلبت الياء ألفا ثمّ حذفت لالتقاء السّاكنين بينها وبين التنوين فوزنه مفا وتقول في اسم الفاعل جاءني مر ومررت بمر بالحذف ورايت مريا بالاثبات لخفّة الفتحة وهاهنا أعني في اسم المفعول تقول جائني مري ورايت مري ومررت بمري بالحذف في الجميع لبقاء العلّة اعني التحرّك وانفتاح ما قبلها . [ وتقول في تثنية اسم المفعول [ مريان ] بفتح الراء ولم تقلب الياء ألفا لانّ الف التثنية يقتضي فتح ما قبلها البتّة ولو قلبت وحذفت فقلت مران لزم الالتباس عند الإضافة نحو : مرا زيد وفي الجمع [ مرون ] بفتح الراء أصله مرئيون حذفت الهمزة كما تقدّم قلبت الياء ألفا وحذفت [ مراة ] في المؤنّث أصله مرية قلبت الياء ألفا [ مراتان ] أصله مرئيتان [ مريات ] بفتح الراء أصله مرأيات ولم يقلب الياء ألفا لئلا يلتبس