ضرب زيد فترفع زيدا لقيامه مقام الفاعل ولا يذكر الفاعل إمّا لتعظيمه فتصونه عن لسانك أو لتحقيره فتصون لسانك عنه أو لعدم العلم به أو لقصد صدور الفعل عن أي فاعل كان ولا غرض في الفاعل ، كقتل الخارجي ، فإنّ الغرض المهمّ قتله لا قاتله أو لغير ذلك ممّا تقرّر في علم المعاني وينتقض بالمبني للفاعل عند من يجوّز حذف الفاعل [ ما كان ] خبر المبتدء أي المبني للمفعول من الفعل الماضي الّذي كان [ أوّله مضموما كفعل وفعلل وفعّل وافعل وفوعل ] بقلب الألف واوا لإنضمام ما قبلها [ وتفعّل ] بضم التّاء والفاء أيضا لانّك لو قلت : تفعّل بضمّ التّاء فقط لالتبس بمضارع فعّل [ و ] كذلك قالوا : في تفاعل [ تفوعل ] بضمّ التّاء والفاء إذ لو اقتصر على ضمّ التّاء لالتبس بمضارع فاعل وقلب الألف واوا لانضمام ما قبلها [ أو ] كان [ أوّل متحرّك منه مضموما نحو : افتعل ] بضمّ التّاء لانّه أوّل متحرّك منه كما ذكرنا في المبني للفاعل [ واستفعل ] بضمّ التّاء . وكذا قياس كلّ ما كان أوّله همزة وصل ولم يذكر انفعل وافعلّ وافعوّل وافعالّ وافعوعل وافعللّ ونحو ذلك لانّها من اللّوازم ، وبناء المفعول منها لا يكاد يوجد [ وهمزة الوصل في ما ] أوّل متحرّك منه مضموم [ تتّبع هذا المضموم ] الّذي هو أوّل متحرّك منه [ في الضّم ] يعني تكون مضمومة عند الابتداء كقولك مبتدئا : استخرج المال مثلا بضمّ الهمزة لمتابعة التّاء [ وما قبل آخره ] أي آخر المبني للمفعول [ يكون مكسورا أبدا نحو : نصر زيد واستخرج المال ] وفي نحو : افعلّ وافعولّ يقدّر الأصل وهو افعلل وافعولل وفي نحو : افعللّ كاقشعرّ الأصل افعلل فنقلت كسرة اللام الثانية إلى الأولى . وأدغمت الثّانية في الثالثة ، فليتامّل . ولو قال : ما كان أوّل متحرّك منه مضموما لكان كافيا كما تقدّم ، والسّر في الضّم