ناقص يايى « الترامي : با يكديگر تير انداختن » ترامى يترامى تراميا بر قياس تصابى . مضاعف « التحابب : يكديگر را دوست داشتن » تحابّ يتحابّ تحاببا فهو وذاك متحابّ ، امر حاضر تحابّ تحابّ تحابب ، نهى لا يتحابّ لا يتحابّ لا يتحابب ، وبر اين قياس بود جحد وامر غايب . ودر اين باب ماضي وامر يك صورتند لكن فرق قراين است . فصل : [ اگر فاء الفعل ، در باب « تفعّل وتفاعل » هرگاه يكى از يازده حرف باشد كه : تاء وثاء ودال وذال وزا وسين وشين وصاد وضاد وطا وظا است ] بدانكه فاء الفعل ، در باب « تفعّل وتفاعل » هرگاه يكى از يازده حرف باشد كه : تاء وثاء ودال وذال وزا وسين وشين وصاد وضاد وطا وظا است . روا باشد كه تاء را از جنس فاء كنند وساكن نمايند ودر فاء ادغام كنند وهرجا كه اوّل ساكن باشد همزهء وصل درآورند پس در تطهّر يتطهّر تطهّرا فهو متطهّر وذاك متطهّر گويى اطّهّر يطّهّر اطّهّرا فهو مطّهّر وذاك مطّهّر ودر تدارك يتدارك تداركا فهو متدارك وذاك متدارك گويى ادّارك يدّارك ادّاركا فهو مدّارك وذاك مدّارك . ودر قرآن مجيد آمده است المزّمّل والمدّثّر وازّيّنت فادّارأتم فيها وبر اين قياس بود اتّرّب يتّرّب اتّرّبا فهو متّرّب وذاك متّرّب واتّابع يتّابع اتّابعا . واثّبّت يثّبّت اثّبّتا واثّاقل يثّاقل اثّاقلا . وادّثّر يدّثّر ادّثرّا وادّارك - چنانكه گذشت - واذّكّر يذّكّر اذّكّرا . واذّابح يذّابح اذّابحا . وازّمّل يزّمّل وازّمّلا . وازّاور يزّاور ازّاورا . واسّرّع يسّرع اسّرّعا واسّارع