جمعى از علما

146

جامع المقدمات ( جامعه مدرسين ) ( فارسي )

تقويت اين معنى كه ذكر كرده شد ، ومعنى مطاوعه ظاهر بودن حصول اثر است . أجوف واوى « الانقياد : رام شدن » ماضي معلوم انقاد تا آخر ومجهول انقيد كه أصل انقود بود كسره بر واو ثقيل بود به ما قبل دادند بعد از سلب حركت ما قبل واو ساكن ما قبل مكسور را قلب بياء كردند انقيد شد . مستقبل معلوم ينقاد تا آخر ومجهول ينقاد اسم فاعل ومفعول منقاد امر حاضر انقد نهى لا ينقد جحد لم ينقد نفى لا ينقاد استفهام هل ينقاد . ناقص يايى « الانمحاء » : سوده شدن » انمحى ينمحى انمحاء المنمحى المنمحى انمح لا ينمح وبر اين قياس بود لفيف مقرون چون انزوى ، ينزوى ، فهو منزو ، وذاك منزوى ، انزو ، لا ينزو . مضاعف از باب انفعال « الانصباب : ريخته شدن » انصبّ ينصبّ ، فهو منصبّ وذاك منصبّ فيه ، امر حاضر انصبّ انصبّ انصبب ، نهى لا ينصبّ لا ينصبّ لا ينصبب . باب استفعال : اين باب براي طلب فعل باشد چون « استكتب واستخرج : يعنى طلب كتابت وبدر آمدن كرد » وشايد كه براي انتقال باشد از حالي به حالي چون استحجر الطّين واستنوق الجمل وشايد كه به معنى اعتقاد باشد چون إستكبر وإستعظم .