المضارع المنصوب : ( انظر نواصب المضارع ) . المضاف : ( انظر الإضافة ) . المضاف إليه : ( انظر الإضافة ) . المضاف إلى الجمل : ( انظر الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب ) . المضاف إلى معرفة : من المعارف المضاف إلى أحد المعارف الخمس : الضّمير ، العلم اسم الموصول ، اسم الإشارة ما فيه أل ، إلّا إذا كان مشتقّا مضافا إلى معموله فيبقى نكرة وإضافته لفظية « 1 » . ودرجة المضاف إلى المعارف كدرجة ما أضيف إليه ، إلّا المضاف إلى الضّمير فإنّه بدرجة العلم ، وأعرف المعارف : الضّمير ، ثمّ العلم ، ثم الموصول ، ثمّ الإشارة ، ثم المحلّى ب « أل » . المضاف إلى ياء المتكلّم : 1 - حكمه ، وحكم ياء المتكلّم : يجب كسر آخر « المضاف لياء المتكلّم » لمناسبة الياء ، أمّا الياء فيجوز إسكانها وفتحها نحو : « هذا كتابي » أو « كتابي » . ويكون هذا في أربعة أشياء : المفرد الصّحيح ، كما مثّلنا . والمعتلّ الجاري مجراه ك « ظبيي » و « دلوي » . وجمع التكسير نحو « أولادي » . والجمع بالألف والتاء ك : « مسلماتي » . 2 - ما يستثنى من هذين الحكمين : يستثنى من هذين الحكمين خمس مسائل يجب فيها سكون آخر المضاف وفتح الياء ، وهي : ( 1 ) ما كان آخره ألفا ، وهو المقصور ك « هدى » و « عصا » تقول فيهما « هداي » و « عصاي » . وقال جعفر بن علبة : هواي مع الركب اليمانين مصعد * جنيب وجثماني بمكة موثق والمشهور في هذا بقاء ألفه والنّطق بها كما مثّلنا ، وعند هذيل انقلابها ياء حسن نحو « عصيّ » ومنه قول أبي ذؤيب : سبقوا هويّ وأعنقوا لهواهم * فتخرّموا ولكلّ جنب مصرع ( 2 ) أو كانت ألفه للتّثنية نحو : « يداي » أو للمحمول على التثنية نحو « ثنتاي » وهذه الألف لا تنقلب « ياء » بالاتّفاق . ( 3 ) الاسم المنقوص ك « رام » و « قاض » وتدغم « ياء » المنقوص في « ياء » الإضافة ، وتفتح ياء الإضافة فتقول ،

--> ( 1 ) انظر الإضافة اللفظية .