أتبع حركة الميم بحركة الهمزة فقال : « قام مرؤ » و « ضربت مرءا » و « مررت بمرء » . والأصح ألّا اتباع فيه . ( الثاني ) وهو « امرء » بهمزة وصل ، فالأكثر فيه أن تتبع حركة الراء حركة الهمزة في آخره ، وحركة الهمزة وفق موقعها من الإعراب ، والمراد أنه يعرب من مكانين ، تقول : « هذا امرؤ » و « رأيت امرءا » و « نظرت إلى امرئ » وعلى هذا نزل القرآن قال تعالى : إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ « 1 » . ومن العرب من يفتح الرّاء على كلّ حال فيقول : « هذا امرؤ » و « رأيت امرءا » و « نظرت إلى امرئ » ومنهم من يضم الراء على كل حال . ولا يجمع امرؤ على لفظه ولا يكسّر ، فلا يقال : أمراء ولا مرءون ولا أماري وقد ورد في حديث الحسن : أحسنوا ملأكم أيّها المرءون . ومنه قول رؤبة لطائفة رآهم : أين يريد المرءون . وقد أنّثوا فقالوا : مرأة ، وخفّفوا التّخفيف القياسي فقالوا : مرة بترك الهمزة وفتح الرّاء ، وهذا مطّرد ، وقال سيبويه : وقد قالوا : مراة ، وذلك قليل . مرحبا وأهلا : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : رحبت بلادك رحبا ومرحبا ، وأهلت أهلا ، ومعناه الدّعاء ، ولو قلت : مرحب وأهل بالرفع لصح والتقدير : أمرك مرحب . مرّة : قال أبو علي الفارسي : هي منصوبة على الظّرفيّة في نحو « سافرت مرّة » . مجرّد الثّلاثي : ( انظر الفعل الثّلاثيّ المجرّد ) . مجرّد الرّباعي : ( انظر الفعل الرّباعي المجرّد ) . مزيد الثلاثي : ( انظر الفعل الثّلاثيّ المزيد ) . مزيد الرّباعي : ( انظر الفعل الرّباعي المزيد ) . المستثنى : 1 - تعريفه : هو اسم يذكر بعد « إلّا » أو إحدى أخواتها مخالفا في الحكم لما قبلها نفيا وإثباتا . 2 - أدوات المستثنى : مذهب سيبويه وجمهور البصريين أنّ الأداة تخرج الاسم الثاني من الاسم الأوّل ، وحكمه من حكمه والأدوات هي « إلّا ، غير ، سوى « 2 » ، ليس ، لا

--> ( 1 ) الآية « 176 » من سورة النساء « 4 » . ( 2 ) وفيها لغات : سوى : كرضى ، وسوى : كهدى ، وسواء : كسماء .