ويؤخذ من لفظ أحداث الأسماء أي المصادر . 2 - علاماته : ينجلي الفعل بأربع علامات : ( إحداها ) تاء الفاعل ، متكلّما كان ك « فهمت » أو مخاطبا نحو : « تباركت » . ( الثانية ) : تاء التّأنيث السّاكنة « 1 » ك « قامت وقعدت » « 2 » . ( الثالثة ) : ياء المخاطبة ك « قومي ، هاتي ، تعالي » . ( الرابعة ) : نون التوكيد ثقيلة أو خفيفة نحو لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً « 3 » . 3 - أنواعه : أنواع الفعل ثلاثة : الماضي ، والمضارع ، والأمر ، ( انظر في حروفها ) . الفعل الثّلاثيّ المجرّد : 1 - تعريف المجرد : هو ما كانت جميع حروفه أصليّة ، لا يسقط منها حرف في تصاريف الكلمة لغير علّة تصريفيّة . 2 - أوزان الثلاثي : للمجرّد الثّلاثيّ باعتبار الماضي ثلاثة أوزان : فالفاء - أول الكلمة - محرّكة بالفتح دائما . أمّا العين - وسط الكلمة - فتكون إمّا مفتوحة ، أو مضمومة ، أو مكسورة . نحو « كتب ، وظرف ، وعلم » . وأمّا الماضي مع المضارع فله ستة أحوال جمعها بعضهم في قوله : فتح ضمّ ، فتح كسر ، فتحتان * كسر فتح ، ضمّ ضمّ ، كسرتان أي فتح في الماضي وضم في المضارع وهكذا الباقي وإليك تفصيلها بابا بابا : الباب الأول : فتح ضمّ ك « نصر ينصر » فتح في الماضي ، وضمّ في المضارع ، وضوابط هذا الباب التّقريبيّة : أن يكون مضعّفا متعدّيا نحو : « مدّه يمدّه » « 4 » ، أو أجوف « 5 »

--> ( 1 ) أما المتحركة حركة إعراب فتختص بالاسم ، والمتحركة حركة بناء فتدخل على الحرف في « لات » و « ربت » و « ثمة » وتكون في الاسم أيضا نحو « لا قوة » . ( 2 ) بهاتين العلامتين ثبتت فعلية « ليس وعسى » خلافا لمن زعم حرفيتهما . ( 3 ) الآية « 32 » من سورة يوسف « 12 » . ( 4 ) وشذ من المضعّف : حبّ يحب ، وقياسه الضمّ لأنه متعدّ ، وجاء بالوجهين خمسة أفعال « هرّه يهرّه يهرّه » كرهه ، و « شدّ متاعه يشدّه ويشدّه » أوثقه ، و « علّه الشراب يعلّه ويعلّه » سقاه عللا بعد نهل » ، و « بتّ الحبل يبتّه ويبتّه » قطعه ، و « نمّ الحديث ينمّه وينمّه » أفشاه إفشاءا . ( 5 ) انظر الأجوف في حرفه ، وشذّ من الأجوف : طال يطول ، فإنه من باب شرف ، أي أن أصلها طول يطول .