باب الظّاء ظبون : ملحق بجمع المذكّر السّالم ، أي يرفع بالواو وينصب ويجرّ بالياء ومفرده : ظبة ، وهو حدّ السيف . ظرف الزّمان : ( انظر المفعول فيه ) . ظرف المكان : ( انظر المفعول فيه ) . ظلّ : « ظلّ يفعل كذا » إذا فعله بالنّهار وهو : ( 1 ) من أخوات « كان » نحو قول عمرو بن معد يكرب : ظللت كأني للرّماح دريّة ويقال مع ضمير الرّفع المتحرك : « ظللت ، وظلت ، وظلت » . وهي تامّة التّصرّف ، وتستعمل ماضيا ومضارعا وأمرا ومصدرا وتشترك مع « كان » بأحكام . ( انظر كان وأخواتها ) . ( 2 ) قد تستعمل « ظلّ » تامّة فتحتاج إلى فاعل وذلك إذا كانت « ظلّ » بمعنى دام واستمرّ نحو : « ظلّ اليوم » أي دام ظلّه . ظنّ : ( 1 ) من أفعال القلوب ، وتفيد في الخبر الرّجحان واليقين والغالب كونها للرّجحان . تتعدّى إلى مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر ، مثالها في الرّجحان قول الشاعر : ظننتك إن شبّت لظى الحرب صاليا * فعرّدت فيمن كان عنها معرّدا « 1 » ومثالها في اليقين قوله تعالى : الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ « 2 » . ( 2 ) « ظنّ » بمعنى اتّهم وتنصب مفعولا واحدا تقول « ظننت فلانا » أي

--> ( 1 ) « صاليا » هي المفعول الثاني ، ومعنى « عردت » انهزمت وجبنت . ( 2 ) الآية « 46 » من سورة البقرة « 2 » .