كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ « 1 » . ( 4 ) الجملة الماضويّة المتلوّة ب « أو » نحو « لأصادقنّه غاب أو حضر » . ( 5 ) الجملة المضارعيّة المنفيّة ب « لا » نحو : وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ « 2 » ومنه قوله : ولو أنّ قوما لارتفاع قبيلة * دخلوا السّماء دخلتها لا أحجب ( 6 ) المضارعيّة المنفيّة ب « ما » كقوله : عهدتك ما تصبو وفيك شبيبة * فما لك بعد الشّيب صبّا متيّما ( 7 ) المضارعيّة المثبتة التي لم تقترن ب « قد » نحو : وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ « 3 » . و « قدم الأمير تقاد الجنائب بين يديه » وأما قول عنترة : علّقتها عرضا وأقتل قومها * زعما لعمر أبيك ليس بمزعم فالواو عاطفة ، والمضارع مؤوّل بالماضي ، أي وقتلت قومها ، أو الواو للحال ، والمضارع خبر لمبتدأ محذوف تقديره ، وأنا أقتل قومها . 14 - حذف عامل الحال جوازا : قد يحذف عامل الحال جوازا لدليل حاليّ كقولك لقاصد السّفر « راشدا » أي تسافر . وللقادم من الحجّ « مأجورا » أي رجعت ، أو دليل مقاليّ ، نحو : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً « 4 » أي صلّوا ، . 15 - حذف عامل الحال وجوبا : يحذف العامل وجوبا في أربعة مواضع : ( 1 ) أن تكون الحال سادّة مسدّ الخبر نحو « إكرامي بكرا قادما » . ( 2 ) أن تؤكّد مضمون جملة نحو : « عليّ أخوك شفيقا » ف « أخوك » تفيد الشّفقة . ( 3 ) أن تكون مبيّنة لزيادة أو نقص تدريجيّين نحو « تصدّقت بدرهم فصاعدا » أي فذهب المتصدّق به صاعدا . ( انظر فصاعدا ) . ( 4 ) أن تكون مسوقة للتّوبيخ نحو : « أمتوانيا وقد جدّ غيرك » . و « أعربيّا حينا وأجنبيّا آخر » أي أتكون عربيّا حينا ، وتتحوّل أجنبيّا حينا آخر . 16 - حذف عامل الحال سماعا : ويحذف العامل - في غير ما تقدّم - سماعا نحو : « هنيئا لك » أي ثبت لك الخير هنيئا ، وسيأتي أمثال ذلك . 17 - ما ينتصب من المصادر لأنّه حال :

--> ( 1 ) الآية « 11 » من سورة الحجر « 15 » . ( 2 ) الآية « 84 » من سورة المائدة « 5 » . ( 3 ) الآية « 6 » من سورة المدثر « 74 » . ( 4 ) الآية « 239 » من سورة البقرة « 2 » .