ولا تستعمله في محاوراتها . فمن الجيّد الجزل المختار قول مسلم : وردن رواق الفضل فضل بن خالد * فحطّ الثناء الجزل نائله الجزل بكفّ أبى العبّاس يستمطر الغنى * وتستنزل النّعمى ويسترعف « 1 » النّصل ويستعطف الأمر الأبىّ بحزمه * إذا الأمر لم يعطفه نقض ولا فتل ومما هو أجزل من هذا قول المرار الفقعسي : فقال يدير الموت في مرجحنة * تسفّ العوالي وسطها وتشول « 2 » وكائن تركنا من كرائم معشر * لهنّ على إبائهنّ عويل « 3 » على الجرد يعلكن الشّكيم كأنّها * إذا ناقلت بالدارعين وعول « 4 » على كلّ جيّاش إذا ردّ غربه * يقلّب نهد المركلين رجيل « 5 » مجنبة قبل « 6 » العيون كأنّها * قسىّ بأيدي العاطفين عطول « 7 » فللأرض من آثارهنّ عجاجة * وللفجّ من تصهالهنّ صليل « 8 »

--> ( 1 ) استرعف : استقطر . ( 2 ) ارجحن : مال واهتز من ثقل . والعرب تقول : رحا مرجحنة : ثقيلة . وتشول : أي تفرق . ( 3 ) كاين - بالتخفيف وهي لغة من كأين اسم مركب من كاف التشبيه وأي المنونة . والكرائم : واحده كريمة وهي العزيزة . ( 4 ) الجرد : جمع أجرد ، الفرس القصير الشعر . علك الشكيم : حركه في فيه . والشكيمة : الحديدة المعترضة في فم الفرس من اللجام وجمعها شكيم . المناقلة من الفرس : سرعة نقل القوائم ، أو هو بين العدو والخبب . ( 5 ) الجياش : الفرس الذي إذا حركته بعقبك ارتفع وهاج . وغربه : حدته ونشاطه . والنهد : الشئ المرتفع . والمركلان : هما الموضعان اللذان تصيبهما برجلك من الدابة وأنت راكب حين تحركها للركض . والرجيل : الصلب ، وفرس رجيل : ركوب لا يعرق وفي نسخة الرحيل ، ويأتي بمعنى القوى على الرحلة . ( 6 ) القبل : إقبال إحدى الحدقتين على الأخرى ، أو إقبال السواد على الأنف ، أو مثل الحول أو أحسن منه . ( 7 ) العطول : التي لا رسن لها والقوس التي لا وتر عليها . ( 8 ) الفج : الطريق الواسع . والصليل : ترجيع الصوت . ( 5 - الصناعتين )