وقول الآخر : وقد لان أيام الحمى ثم لم يكد * من العيش شيء بعد ذاك يلين يقولون ما أبلاك والمال عامر * عليك وضاحي الجلد منك كنين فقلت لهم : لا تعذلونى وانظروا * إلى النازع المقصور كيف يكون إذا قلت : « ضاحي الجلد منك » ، فليس شيء سوى « الكنين » ؛ وكذا إذا قلت : « إلى النازع المقصور كيف » ، فليس شيء سوى « يكون » . مما عيب منه ومما عيب من هذا الضرب قول أبى تمام « 1 » : صارت المكرمات بزلا وكانت * أدخلت بينها بنات مخاض « 2 » وقول بعض المتأخرين « 3 » : فقلقلت بالهمّ الذي قلقل الحشا * قلاقل عيس كلّهنّ قلاقل وإنما أخذه من قول أبى تمام « 4 » فأفسده : طلبتك من نسل الجديل وشدقم * كوم عقائل من عقائل كوم « 5 »

--> ( 1 ) ديوانه : 188 . ( 2 ) البزل : الإبل الداخلة في السنة الرابعة . بنات المخاض : الداخلة في الثانية . ( 3 ) هو المتنبي ، ديوانه : 3 - 176 . ( 4 ) ديوانه : 306 . ( 5 ) جديل وشدقم : فحلان كانا للنعمان بن المنذر تنسب إليهما الجدليات والشدقميات من الإبل . والكوم الأولى : القطعة من الإبل ، والثانية : جمع أكوم ، وهي في الأصل العظم في كل شيء ثم غلب على السنام والبعير ، فقيل سنام أكوم وبعير أكوم أي عظيم .