ومن القسمة الرديثة أيضا قول ابن القرّية : الناس ثلاثة ؛ عاقل ، وأحمق ، وفاجر ، فالفاجر يجوز أن يكون أحمق ، ويجوز أن يكون عاقلا ، والعاقل يجوز أن يكون فاجرا ، وكذلك الأحمق . وإذا دخل أحد القسمين في الآخر فسدت القسمة ، كقول أمية بن أبي الصلت « 1 » : للّه نعمتنا تبارك ربّنا * ربّ الأنام ورب من يتأبد « 2 » داخل في الأنام من يتأبد . وكذلك قول الآخر « 3 » : أبادر إهلاك مستهلك * لمالى وإن عبث العابث فعبث العابث داخل في إهلاك المستهلك . وكذلك قول الآخر « 4 » : فما برحت تومى إليك بطرفها * وتومض أحيانا إذا طرفها غفل فتومى وتومض واحد . وقول جميل : لو كان في قلبي كقدر قلامة * حبّ وصلتك أو أتتك رسائلي فإتيان الرسائل داخل في الوصل . ومن ذلك أيضا ما كتب بعضهم : ففكرت مرة في عزلك ، ومرة في صرفك وتقليد غيرك . وفي فصل آخر كتب هذا الرجل إلى عامل : فتارة تسرق الأموال وتختزلها ، وتارة تقتطعها وتحتجبها . فمعنى الجزأين واحد .

--> ( 1 ) نقد الشعر : 117 . ( 2 ) يتأبد : يتوحش . ( 3 ) نقد الشعر : 117 . ( 4 ) نقد الشعر : 117 .