( كامل ) هيهات قد سفهت أمية رأيها * وأستجهلت حلماؤها علماؤها حرب تشاجر بينهم بثناجز * قد كفّرت آباؤها أبناؤها ولهذين البيتين عند العلماء وجه يصحّ وتخريج يصح ذلك انّهم يرفعون الحلماء بدلا من أمية والعلماء باستجهلت . ويرفعون الآباء بتناجز لأنّ المصدر يرفع الفاعل . والأبناء بكفرت والتقدير قد سفهت أمية حلماؤها وهو بدل البعض من الكلّ . واستجهلت علماؤها أي صاروا جهلة بعد العلم . ثم قال : حرب تشاجر بينهم بتناجز أباؤها أي بأن تناجز أبناؤها ثم قال : قد كفرت أبناؤها يعني بالسّلاح ولبس الدّروع فافهم ذلك وقس عليه . وفصل بين تناجز وبين الآباء وهو غير جائز لأنّ الشّعر موضع ضرورة . باب تأكيد الفعل وفيه ثلاثة أسئلة : كم الأفعال التي تؤكد ؟ وعلى كم تنقسم ؟ وما أحكامها ؟ .