إلى ذلك في الثالثة الأولى من ثوالث الثانية الأولى من ثواني الشعيرة الثانية من شعائر الدقيقة الثالثة من دقائق الدّرجة الرابعة من درج الوجه الأوّل ، أو الثاني أو الثالث من وجوه السّاعة الخامسة من ساعات يوم الجمعة لست ليال خلون من شهر المحرم أول شهور سنة احدى وثمانين وخمسمائة من سنى هجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه « وعلى آله وسلم » . « 228 » فصل : والتاريخ « 229 » على ضربين : تاريخ النحويين ، وتاريخ اللغويين / 227 / فالنحويّ أقيس ، واللّغويّ أوسع . وذلك ان النّحويين يقولون لليلة خلت ولعشر خلون ولعشرين ليلة خلت « 230 » ولتسع وعشرين ليلة خلت من شهر كذا ولا يقولون بقيت ولا بقين لأنّهم لا يدرون أينصرم الشّهر من ثلاثين ليلة أو عن تسع وعشرين ليلة فيكونون قد حكموا على مجهول . ولذلك قلنا : انّ قولهم أقيس . واللغويون يقولون لليلة خلت ولعشر خلون ولثلاث عشرة ليلة خلت وللنصف من شهر كذا في يوم أربعة عشر وخمسة

--> ( 228 ) ساقطة من : م ، ك فقط . ( 229 ) ينقسم في : م ، ت ، ك . ( 230 ) ساقطة من : ت ، ك .