وشاهده قول « الأخطل » « 665 » . ( بسيط ) مثل القنافذ هدّاجون قد بلغت * نجران أو بلغت سوءاتهم هجر وحذف ضمير الشّأن والقصة من انّ وشاهده : « 666 » ( متقارب ) انّ من يدخل الكنيسة يوما * يلق فيها جآذرا وظباء والفرار من الضّمّ والكسرّ إلى الوقف وشاهده : « 667 » ( طويل ) وان أهجه يضجر كما ضجر بازل * من الإبل دبرت صفحتاه وكاهله

--> ( 665 ) البيت من البسيط وهو إلى الأخطل وتمّ تخريجه ص 233 ، ونسب للفرزدق في الأصل وهو خطأ . ( 666 ) البيت من المتقارب تم تخريجه ص 88 . ( 667 ) البيت من الطويل وهو من شواهد ابن يعيش انظر شرح المفصل : 7 / 129 وفيه « فان » « الادم » بدل « الإبل » و « غاربه » بدل « كاهله » .