أنّث الصدر وهو مذكر . واحلال النّكرة في محل المعرفة والمعرفة في محلّ النكرة في باب كان . وهو أن يجعل النكرة اسما والمعرفة خبرا . / 434 / وشاهده للقطامي « 661 » : ( وافر ) قفي قبل التفرّق يا ضباعا * ولا يك موقف منك الوداعا واثبات التنوين في المنادى نسبا على مذهب أبي عمرو « 662 » ورفعا على مذهب الخليل « 663 » وشاهده : « 664 » ( وافر ) سلام اللّه يا مطرا عليها * وليس عليك يا مطر السّلام وقلب الفاعل مفعولا ، والمفعول فاعلا إذا عرف المعنى

--> ( 661 ) القطامي : تقدمت ترجمته / 167 ، والبيت من البحر الوافر انظر ديوانه / 240 وشعراء النصرانية بعد الاسلام / 197 . ( 662 ) أبي عمرو : تقدمت ترجمته / 157 . ( 663 ) الخليل : تقدمت ترجمته / 7 . ( 664 ) البيت من الوافر تقدم تخريجه / 157 « مطر » في الصدر في : ت .