وأمّا الممتنع : فجرّ ما لا ينصرف وتنوينه واتباعه على لفظه ويمتنع أيضا لفظ الرّفع والنّصب في سكرى لانّ آخره ألف والألف لا تتحرك ، وكذلك يمتنع أن يلحق هذا البّاب عرفات وشبهه من الجموع إذا سمّى بها المؤنّث المفرد كأن يسمى امرأة زينبات ، أو مسلمات أو بركات أو غيرها بل يكون هذا مصروفا لملاقاته الجمع المنصرف من جهة اللّفظ ، وان أجتمع فيه التعريف والتأنيث لأنّ لفظّ النّصب لا يدخله قال اللّه تعالى - « فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ » - « 147 » فافهم ذلك « 148 » . وانّما طولنا « 149 » هذا البّاب لكثرة فوائده . باب النّسب ولك فيه ثلاثة أسئلة : ما النّسب ؟ وعلى كم ينقسم ؟ وما أحكامه ؟ فصل : / 216 / أمّا « 150 » النّسب : فهو تخصيص الاسم

--> ( 147 ) سورة البقرة : 2 / 198 . ( 148 ) ساقطة من : م فقط . ( 149 ) طولت في : ك فقط . ( 150 ) ما : في باقي النسخ .