( طويل ) صببنا عليها ظالمين سياطنا * فطارت بها أيد سراع وأرجل فالمعنى تمّ بقوله : ظالمين ويلحق بهذا الذي في حشو البيت ما جاء على وجه الاستثناء كقول النّابعة : « 459 » ( طويل ) ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم * بهنّ فلول من قراع الكتائب فانظره كيف استثنى عينا واحدا ثم ذاكره فكان أتم في صفة القوم . وأبلغ في معنى المدح منه لو لم يذكر غيبا كأنّه يقول إذا كان فلول سيوفهم من قراع الكتائب أدنى خصالهم فما ظنّك بأعلاها ومثله قول طرفة بن العبد البكريّ : « 460 »

--> ( 459 ) النابغة : انظر ص 41 . والبيت من الطويل انظر خمسة دواوين من شعراء العرب / 6 ، وديوانه / 15 . ( 460 ) طرفه بن العبد : تقدمت ترجمته / 26 والبيت من الكامل انظر شرح ديوان طرفة / 62 وفيه « بلادك » بدل « ديارك » و « صوب » بدل « نوء » وفي الجمان في تشبيهات القرآن / 63 نسبه لطرفة أيضا . والبلاغة تطور وتاريخ / 54 نسب له .