وأمّا التليين : فهو يكون على الف بعد الفتحة « 133 » والواو بعد الضمة « 134 » والياء بعد الكسرة / 361 / لأنّ هذه الأحرف العليلة تسمّى حروف المدّ واللّين . فصورته ألف قصيرة على هذا الشكل يقوم « 135 » يبيع ، ينال . وهو على وجهين « 136 » : حقيقة وعلّة . فالحقيقة ما ذكرنا وتلك « 137 » صورته . والعلّة تكون في أواخر الكلم نحو ، له وبه ولا صورة لهذا النوّع . والتّشديد : أيضا على ضربين : حقيقة وعلّة . فالحقيقة أبدا في كلّ حرف مضاعف من كلمة واحدة مثل خطّ وهذه صورته خطّ أخذ من شيئين : التشديد وتشديد العلّة مع التضعيف من كل كلمتين آخر الأوّلى وأوّل الثانية مثل - « اذهب بكتابي » « 138 » ولا صورة له » « 139 » . والمد : على ضربين : حقيقة وعلة . فالحقيقة ما كان

--> ( 133 ) « أو » في : م فقط . ( 134 ) أو في : م فقط . ( 135 ) « يقول » في : م فقط . ( 136 ) « ضربين » في : م ، ت ، ك . ( 137 ) « وذلك » في : م فقط . ( 138 ) سورة النمل : 27 / 28 « هذا » في : م فقط . ( 139 ) والعبارة في : م ، ت ، ك « اذهب بكتابي هذا » « ولا صورة له » .