( وافر ) وربّت أكلة منعت أخاها * بلذّة ساعة أكلات دهر وقال اللّه تعالى - « وَلاتَ حِينَ مَناصٍ » - « 109 » وقد كتب الكوفيون رحمت اللّه وسنّت اللّه في الذين خلوا . ويا أبت انّي أخاف . بالتاء وكتابتها « 110 » بالهاء أجود . لأنّ الكلمة في الخطّ مهيّأة للوقف . وهي ترجع في الوقف إلى الهاء وكذلك كتبوا لنسفعا وشبهه بالنون على اللّفظ في الوصل . فصل : والياء تبدل من الهمزة في مثل : حينئذ ويومئذ وساعتئذ وليلتئذ على مذهب من بنى . فأمّا من أعرب فيكتبها حين إذ وساعة إذ / 356 / وليلة إذ « 111 » . وقد أبدلها « 112 » منها بعض الكتّاب في - « لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ » * - « 113 » لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ » « 114 » .

--> ( 109 ) سورة ص : 38 / 3 . ( 110 ) بالأصل « وكتبها » وهو خطأ والصواب « وكتابتها » . ( 111 ) في الأصل / 358 . ( 112 ) « ابدل » في : م فقط . ( 113 ) سورة مريم : 19 / 46 ، الشعراء : 26 / 167 « لائن » . ( 114 ) سورة الحديد 57 / 29 .