مثل - « سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ » - « 92 » - « وَيَدْعُ الْإِنْسانُ » - « 93 » و - « يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ » « 94 » و - « يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ » « 95 » اتباعا للمصحف . فصل : والحرفان المثلان اللّذان من كلّ « 96 » كلمة واحدة مثل : كرّ وبرّ وخطّ ودقّ وما أشبه ذلك يكتب لها صورة واحدة . فإن كان التضعيف من كلمتين لم يحذف منه شيئا مثل : اللّحم واللّبن واللّيل / 354 / الّا الّذي والّتي والّذين في الجمع فانّها تكتب بلام واحدة . فإذا ثنيت رجعت إلى الأصل المتقدم وأثبت الّلامين مع اللّذين واللّتين فرقا بين التثنية والجمع « وكذلك قولك : اذهب بكتابي ونحوه » « 97 » . فصل : ومتى اجتمعت ثلاث صور وجب حذف واحدة منها وذلك مثل قولك « 98 » للّحم وللّبن وللّيل « 99 »

--> ( 92 ) سورة العلق : 96 / 18 . ( 93 ) سورة الإسراء : 17 / 11 . ( 94 ) سورة القمر : 54 / 6 . ( 95 ) سورة الرعد : 13 / 39 « يمح في الأصل » . ( 96 ) ساقطة من : م ، ت ك . ( 97 ) ساقطة من : م ، ك فقط . ( 98 ) قولهم في : م فقط . ( 99 ) ساقطة من : م ، ت ، ك .