والموضع الثاني ، من زيادة الألف بعد واو الجمع من نحو ، القوم غزوا ودعوا ولم يغزوا ولم يدعوا فيزيدون ألفا فرقا بين واو الضمير ، وواو الاعتلال كقولك زيد يغزو غزوة ، ويدعو « 53 » لأنّك لا تثبت هنالك ألفا وقال الأخفش « 54 » وأصحابه : انّما تزاد الألف بعد واو الجمع فرقا بين واو الضمير وواو النّسق الّا ترى أنّك لو أخبرت عن قوم « كتبت لما صدروا » « 55 » قام زيد ولم « تكتب الألف » « 56 » بعد واو صدروا لظّن القارئ أنّك تخبر عن واحد فقلت لما صدر ثم عطف عليه فقلت وقام زيد قال سعيد بن مسعدة الأخفش : « 57 » فلما أثبتوا الألف مع الواو المنفصلة في مثل : شكروا وكفروا واتسعوا في ذلك فجعلوه مذهبا واثبتوا الألف بعد كلّ واو ضمير منفصلة كانت ، أو متّصلة . / 349 / مثل : آمنوا وعملوا . والموضع الثالث : من زيادة الألف ، في كلّ منصوب منون نحو : رأيت زيدا ومحمدا . يثبتون الألف بعد

--> ( 53 ) « ربه » في : ت فقط . ( 54 ) الأخفش : تقدمت ترجمته / 46 . ( 55 ) « فقلت » في : م فقط . ( 56 ) « تثبت ألفا » في : م ، ت ، ك . ( 57 ) سعيد بن مسعدة الأخفش : تقدمت ترجمته / 46 .