ومثله : الآواخي والآواري والفلو / 329 / ولا يقال : الفلو والأترج والاجّاص والقبّرة والعامّة تقول : القنبرة قال الشّاعر : « 230 » يا لك من قبّرة بمعمر * خلا لك الجوّ فبيضني واصفري وقهقري ان شئت أن تقهقري « * » ومثله الحوصلّة والدوخلّة والقوصرّة - وهي قربة « من تمر » « 231 » ، قال الشّاعر : « 232 »

--> ( 230 ) الأبيات من مشطور الرجز وهي إلى طرفة بن العبد وهي غير مذكورة في ديوانه شرح الشنقيطي وقد نسبت اليه في التصريف لابن جني : 1 / 138 ، 3 / 21 ، 180 ولكنها ذكرت في ديوانه تحقيق كرم البستاني / 63 ورجال المعلقات للغلايني ص 120 واللسان مادة « نفر » 7 / 87 ، وشرح الفصيح لابن ناقيا البغدادي ص 410 ، والشعر والشعراء لابن قتيبة / 188 ، والفاخر لابن عاصم الكوفي ص 147 وقال : ان أول من قاله طرفة بن العبد . وشرح المفصل : 10 / 119 ونسبها الشارح لكليب وائل « ويروى وقرقرى ان شئت ان تقرقري » كما في نسخة : ت ونقرى في شرح الفصيح وفي اللسان والاقتضاب في شرح أدب الكتاب / 382 . ( * ) حاشية : قال أبو الحسين في ت فقط » ويروى « وقرقري ان شئت ان تقرقري » . رجع . ( 231 ) ساقطة من : م فقط . ( 232 ) ينسب هذان البيتان من مشطور الرجز إلى الإمام علي ( ع ) انظر كتاب المنصف لابن جني 3 / 88 ، 245 واللسان مادة « قصر » -