والنون تبدل من الواو في مثل صنعانيّ وروحانيّ . والأصل صنعاوي وبهراويّ وروحاوي « 104 » . والطاء ، تبدل من تاء الافتعال إذا وقع قبلها طاء أو ظاء أو صاد أو ضاد / 315 / تقول : اطرد القياس واصطلح الناس واضطرب الحبل واظطلم فلان لفلان واطلم قال النابغة : « 105 » ( بسيط ) انّ الجواد الّذي يعطيك نائله * عفوا ويظلم أحيانا فيظّلم والأصل اطترد واصتلح واضترب الحبل ، واظتلم . والهاء تبدل من حرفين وهما : الهمزة والألف الساكنة . فابدال الهاء من الهمزة في مثل : أرقت الدّم وهرقته وهيّاك وايّاك قال الشّاعر : « 106 »

--> ( 104 ) ساقطة من : م ، ك فقط . ( 105 ) البيت من البسيط ليست للنابغة ولكنّما إلى زهير بن أبي سلمى وهو في شرح ديوانه / 152 وفيه « هو الجواد » والقافية « فيظلم » ولكنه في / 145 « فينظلم » واللسان مادة ظلم 15 / 270 ، 17 / 144 مادة « ظنن » ونقد الشعر لابن جعفر / 69 والقافية « فينظلم » والكتاب : 2 / 420 والخصائص : 2 / 141 . ( 106 ) البيت من الكامل ولم ينسب في الانصاف 215 ورواه « فهياك » وفي الحماسة شرح المرزوقي « إياك » ومداخله بدل موارده ، بينما -