يريد الايّل وهو دويبّة تشتفى بعظمها من لسع الحيّات » « 99 » وقال آخر : / 314 / خالي عويف وأبو علجّ * المطعمان الضّيف بالعشجّ وبالغداة فلق اليّرنجّ « 100 » أراد أبو علي وبالعشيّ فلق « 101 » البرني . والدّال تبدل من تاء الافتعال إذا كان قبلها دال ، أو ذال ، أو زاي فتقلب دالا في مثل : أدرك وادّكر وازدجر . الاعراب لابن جني 1 / 193 وفي التصريف الملوكي لابن جني / 32 وشرح المفصل 10 / 50 قال انشده ابن الاعرابي .

--> ( 99 ) العبارة ساقطة من : م فقط . ( 100 ) الأبيات من مشطور الرجز انظر اللسان مادة أجج : 3 / 27 وقد نسبها لرجل من البادية : 3 / 144 مادة عذج ومادة شجر : 6 / 61 وسيبويه : 2 / 288 دون نسبه وفيه الشحم بدل الضيف ، بينما في المحتسب لابن جني : 1 / 75 « اللحم » بدل « الضيف » ومثله شرح المفصل : 9 / 74 ، 10 / 50 نسبه ابن جني لرجل من البادية وابن يعيش لاعرابي لم يسميه الرواة وذكر الأبيات : 10 / 50 وذكر « كتل » بدل « فاق » ونسب لرجل من البادية في امالي القالي : 2 / 79 وذكر قول الأصمعي بان هذا الرجل انشدها إلى خلف الأحمر ، وذكرها الصاحبي لابن فارس / 55 وفي المنصف لابن جني 2 / 178 ، 3 / 79 وفي التصريف الملوكي / 33 . ( 101 ) وقلق : في : ت ، ك فقط .