فيجعلون الألف وما بعده إلى الطّاء آحادا ، والباء وما بعده إلى الصّاد غير معجمات عشرات . والقاف وما بعدها إلى العين مئين وقد ألّفوا منها للمتقربين الفاظا يسهل حفظها متّسقة فقالوا : أبجد ، هوّز ، حطي ، كلمن ، صعفص ، قرشت ، ثخذ ، ضظغ . وأهل اللّغة يرتبونها : / 306 / على ترتيب مخارجها أولا فأوّلا لما يريدون من الفصل بينها ومعرفة الثقيل منها ، والخفيف . ولما يقصدونه من الأوزان والأبنية التي يضعون عليها كتبهم ومصنفاتهم فيكون ذلك عونا لمن أراد النّظر فيها ومفتاحا لباب القياس « 19 » فيبتدئون من أبعدها مخرجا من الحلق حتّى ينتهوا إلى أقربها مخرجا إلى الشّفة فيسوقونها هذا المساق . « 20 » ع ح ه خ « ا ، أ » « وهي الهمزة » غ ق ك ج ش ض ص ز ط د ت ظ ذ ث ر ل ن ف م ي واو ألف

--> ( 19 ) عليها في : م فقط . ( 20 ) السياق وهو في : ك فقط .