أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا * متى أضع العمامة تعرفوني والعراء المكان الخالي ممدود - قال اللّه تعالى - « فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ » - « 180 » والعرى فناء الدّار مقصور . والخفاء سيرك « 181 » بلا نعل ممدود ومثله : الحفا من الشّوك والحفى القدم نفسه مقصور . ومنه قولهم : « غمره الثوب من حفاه إلى قفاه » « 182 » والنّقاء النظافة ممدود والنّقى كثيب الرّمل مقصور . والحياء من الاستحياء ممدود وكذلك حياء النّاقة ممدود « 183 » . والحيا المطر « 184 » مقصور . والملاء من

--> التنصيص على شواهد التلخيص : 1 / 319 وشرح شواهد المغني / 157 ، والشعر والشعراء لابن قتيبة / 643 والبيان والتبيين : 2 / 308 وفي اللسان مادة « جلا » وشرح المفصل : 1 / 61 ، 3 / 62 ، 4 / 105 والسمط / 558 وذكر في ديوان المثقب العبدي / 126 ، 214 نسبه اليه . ولكن المحقق ذكر بعض من نسبه إلى المثقب العبدي وإلى ابن زبيد ونسبه بعضهم إلى الحجال وقال : « فهذا اضطراب ظاهر وخلط عجيب » والأصمعي نسبه في شرح ديوان العجاج إلى سحيم / 412 . وفي الكتاب 2 / 7 . ( 180 ) سورة الصافات / 37 / 145 . « مذموم » بدل « سقيم » في الأصل وهو خطأ . ( 181 ) « مضيك » في : م . ( 182 ) من قفا إلى حفاه « في باقي النسخ . ( 183 ) ساقط من : م ، ت ، ك . ( 184 ) الغيث في : م ، ت ، ك .