على ثلاثة أقسام : حكاية المعارف ، وحكاية النّكرات وحكاية الجمل . فإذا أحكيت معرفة أوردتها على لفظها وأعرابها كما مثّلت « 113 » لك في جاءني زيد . ورأيت زيدا . ومررت بزيد . ومثله جاءني عبد اللّه فتقول : من عبد اللّه ؟ . ورأيت عبد اللّه فتقول : من عبد اللّه ؟ ومررت بعبد اللّه فتقول : من عبد اللّه ؟ وحكاية النّكرات تختلف . فان كانت لعاقل لم تعد لفظ المتكلّم وحكيتهما بمن الّا أنّك تزيد واوا في الرّفع وألفا في النّصب وياء في الجرّ وتثنى على ذلك وتجمع وتؤنّث . فإذا قال : جاءني رجل . قلت : منو . وان قال : رأيت رجلا قلت منا . وان قال : مررت / 284 / برجل قلت : مني ، وان قال رجلان . أو رجلين ، أو رجال ، أو رجالا ، أو رجال ، قلت : منان ومنين أو منون ومنين . فان أنث فقال جاءتني امرأة أو مرأتان ، أو نساء قلت منه أو منتان بسكون النّون ومنتين في النّصب والجرّ ومنات في الجمع بتاء مضمومة رفعا مكسورة نصبا وجرا فهذه

--> ( 113 ) مثل في : ك .