فذكرتهما . وأبدلت عمرا والأب منهما والأجود أن تجيء ببل لأنّ معناها الاضراب عن الأول والإيجاب الثاني : تقول : جاءني زيد بل عمرو . والعامة تزيد ذلك فسادا بادخال همزة بين البّدل والمبدل منه فتقول : جاءني زيد أعمرو وربّما قالوا : جاءني زيد أقول عمرو . وليس على هذا شاهد من شعر ولا قرآن . فانّ كان بدلا من المعنى دون اللّفظ كان النّداء والالتفات والعرب تعشاه ومنهم من يستحسنه قال الهذلي : « 62 » ( طويل ) حمدت الهي بعد عروة إذ نجا * خراش وبعض الشرّ أهون من بعض

--> ( 62 ) الأبيات من البحر الطويل وهما لأبي خراش الهذلي وهو خويلد ابن مرّة أحد بني قرد عن عمرو نهشته حية فمات زمن عمر بن الخطاب ( رض ) والأبيات في رثاء أخيه ويحمد اللّه على سلامة ابنه خراش ، انظر الشعر والشعراء لابن قتيبة / 664 وفيه ( فو اللّه ) بدل ( واللّه ) وقد نسبت الثلاثة اليه في شرح الحماسة للمرزوقي / 782 ، 785 والتنبيه على شرح مشكلات الحماسة / 213 - 214 ، وديوان الهذليين : 2 / 157 - 158 « فو اللّه » أيضا وفي الخصائص البيت الثاني دون نسبة : 1 / 71 وامالي القالي : 1 / 274 ، وشرح شواهد المغني للسيوطي / 144 ، والسمط ( 601 ) والبيت الثالث في المحتسب لابن جني دون -