واستخرج يستخرج . والثالث : أن تكون الألف مضمومة في نفسها ، أو مكسورة مثل ادخل . اضرب فتكسر إذا كان قبل أخر الفعل مكسورا / 281 / أو مفتوحا مثل : اضرب ، اعلم ومثله : اقتدر ، استخرج واقتدر فلان وتضم إذا كان ما قبل آخر الفعل مضموما من نحو ، أدخل أخرج فإذا ثبت عندك معرفة الألف الف وصل . فحكمها انّها تثبت ابتداء في اللّفظ والخطّ مثل : اضرب ، ادخل ، قال تعالى - « وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ » - « 100 » وتسقط في الوصل من اللّفظ ، وتثبت في الخط في قوله تعالى - « وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ » - « 101 » فان دخلت عليها همزة استفهام سقطت من اللّفظ والخطّ مثل : أبنك خير أم أبوك ؟ « أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ » - « 102 » - « أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً » - « 103 » فقد صار لها ثلاثة أحكام في ثلاث

--> ( 100 ) سورة البقرة : 2 / 194 ، وكذلك وردن بنفس السورة في الآيات : 196 ، 209 ، 231 ، 235 ، 244 ، 267 وفي سورة المائدة : 5 / 34 ، 98 وسورة الأنفال : 8 / 24 ، 25 ، 40 وفي سورة التوبة : 9 / 36 ، 123 وفي سورة الحديد : 57 / 17 . ( 101 ) سورة العلق : 96 / 19 . ( 102 ) سورة الصافات : 37 / 153 . ( 103 ) سورة البقرة : 2 / 80 .