حرفين ولا يدّغم اّلا ساكن ولا يدغم الا في متحرك . فلما التقى ساكنان انحذفت الواو لأنّ على حذفها دليلا وهي الضّمة فقلت يا رجال ، أرمنّ زيدا . وحذف اليّاء ولا يبقى عليها دليل جائز قال / 237 / تعالى - « أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا » « 298 » - وأصله امشيوا وقال - « رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ » * - « 299 » وحركت الواو في قولك اخشونّ اللّه « 300 » لالتقاء السّاكنين . وهما : الواو والنون . وخصت بالضمة لأنّها لو كسرت لانقلبت ياء ، وأشبه فعل المؤنّث . ولو انفتحت لاشبهت فعل الواحد المذكر في قولك : اغزونّ وكانت الواو أحق بالحركة من النون على الأصل . وذلك أنّ أصل كلّ ساكنين التقيا من كلمتين حرك الأول . وانّ كان من كلمة واحدة حرك الثّاني . فصل : وأمّا أحكام الفعل المؤكد فكثيرة وقد مضى أكثرها . ومن أحكامه أن يكون مستقبلا خالصا للاستقبال إذ ( 297 ) اللّه في : م ، ك فقط .

--> ( 298 ) سورة ص : 38 / 6 . ( 299 ) سورة المائدة : 5 / 119 ، سورة التوبة : 9 / 100 ، وسورة المجادلة : 58 / 22 . وسورة البينة : 98 / 8 . ( 300 ) لا يوجد في : ت ، ك .