وأنشد ابن خالويه : « 228 » وقد علم الأقوام ان ليس فوقه * ربّ غيره يعطى الجزيل ويمنع والبيت انشده ابن خالويه في كتابه « اعراب ثلاثين سورة « 229 » . وقال الحيدرة في الخروج على المحدود : « والمعشار فيما رواه ابن خالويه عن العلماء جزء من ستين جزءا » « 230 » . 18 - ابن جنى 392 ه وفي فصل الهمز قال الحيدرة « وقد نظم أبو الفتح بن جتى الحروف المهموزة على سياق المعجم فقال : بدأت الأمر وأبدأت أي تأخرت ، وجرأتك على كذا ، وتجرأت ، وجشأت وتجشأت ، وأحنأت على الشيء أي أكببت عليه وخطأت الرجل صرعته ، وأحكأت العقد أحكمته وأحكأت البئر كثرب حمأتها وأحمأتها أخرجتها وحمأتها طرحت فيها الحمأة وخبأت الشيء وحسأت الكلب وأخطأت يا فلان ، وكذلك سائر الحروف فخذها من هناك » « 231 » ولم يبين من أي مؤلفات بن جني أو شروحه اخذها ، ولم اعثر على ذلك في الخصائص ، وكتاب المنصف ، والتصريف الملوكي ولعلها في كتاب ابن جني الذي ذكره ابن جني بقوله « وقد كثر اشتقاق

--> ( 228 ) المخطوط / 319 . ( 229 ) اعراب ثلاثين سورة لابن خالويه / 21 . ( 230 ) المخطوط / 394 . ( 231 ) المخطوط / 394 .