وروى الأصمعي انه اقواء . فرفع حراما « 220 » . في باب ما يمدّ فلا يقصر وما يقصر فلا يمدّ وما يقصر ويمدّ والمعنى واحد » قال الحيدرة « والمكسور مثل البلى والقلى وماء روى قال ابن دريد : وطبّق البطنان بالماء الرّوى « 221 » وفي باب ما يمد فيكون له معنى ويقصر فيكون له معنى آخر قال : « والدواء المستعمل للتداوي ممدود ، والدوى الرجل العيّ مقصور قال ابن دريد : مالت أداة الرجل بالجبس الدّوى والبراء من المباراة ممدود ، والبرى التراب مقصور قال : بفى امرئ فاخركم عفر البرى « 222 » وقد استشهد بقصيدة بن دريد المشهورة حيث قال : « وقد جمع ابن دريد في أبيات مصنوعة بذكر اللفظة في أول البيت مقصورة ، ويذكرها في القافية ممدودة « 223 » وقد ذكر أربعة وخمسين بيتا أولها : لا تركنّن إلى الهوى * واذكر مفارقة الهواء والمشهور ان ابن دريد انتهت اليه لغة البصريين ، وكان أحفظ الناس وأوسعهم علما ، وأقدرهم على الشعر ، وما ازدحم العلم والشعر في صدر

--> ( 220 ) المخطوط / 436 . ( 221 ) المخطوط / 94 . ( 222 ) المخطوط / 295 . ( 223 ) المخطوط / 296 والقصيدة في ديوانه / 29 - 35 .