واجمع نافع وابن عامر وعاصم على كسر الهاء « 12 » بعد الياء والكسرة وضم الميم في الوصل « عليهم الذلة » فإذا وقفوا اسكنوا الميم وكسروا الهاء بعد الكسرة اجماعا مثل : « على سمعهم » . فان كانت هاء الضمير لمفرد وقبله حرف ساكن لم يخل الساكن ان يكون ياء أو غير ياء ، فإن كان ياء وصلها ابن كثير بياء « 13 » نحو : « اليهى » و « يؤتيهى » وان كان غير ياء وصله بواو نحو : منهمو . وعنهو . ومن لم يطعهو . والباقون يكسرون ما بعد الياء ، ويضمون ما بعد غيرها من السواكن من غير زيادة حرف « 14 » . وكذلك إذا لقيه ساكن لم يشبعه ابن كثير وكان كغيره . المد والقصر « 15 » : فقد ذكر اختلاف القراء في المد والقصر من كلمة واحدة نحو : خائفين والملائكة » والسماء . فقال : ان الذين يشبعونه نافع وابن كثير وأبو عمرو ولكنه قال : عند مقابلة حرف المد همزة في كلمة أخرى لم يعد هؤلاء الثلاثة نحو « قالوا . أأمنّا » وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم يمدون ذلك كله مشبعا ولا يعدون كلمة ولا كلمتين فيقولون : « وقالوا آمنا » .

--> ( 12 ) الكشف عن وجوه القراءات السبع / 27 . ( 13 ) انظر التيسير للداني / 29 ، والكشف / 31 والنشر : 1 / 302 . ( 14 ) جاء في التيسير للداني / 30 . والباقون يختلسون الضمة والكسرة في حال الوصل فيما تقدم وكلهم يصل المكسورة بياء والمضمومة بواو إذا تحرك ما قبلها . ( 15 ) التيسير / 30 - 31 والكشف / 33 وسراج القارئ / 67 .