وأبو عمرو بن العلاء البصري ، وعبد اللّه بن عامر الشامي ، وعاصم بن أبي النجود ، وحمزة بن حبيب ، وعلي بن حمزة الكسائي الكوفيون ، وقد ترجمت لهم ترجمة موجزة ، وبعد ذلك ذكر سند كل منهم « 8 » ولم يذكر سندا لقراءة الكسائي بل قال « فاما الكسائي فلم يرو عن أحد ولكنه نظر في القراءات الست فاختار منها أحسن ما لاق بعقله ورسمها قراءة سابعة » « 9 » . ولكن تلميذه « الفضيلي » قال « قد رويت قراءة الكسائي إلى ابن مسعود إلى النبي ( ص ) » « 10 » . اختلافات القراء في هاء الجمع وميمه : نحو : « عليهم ولديهم وإليهم » : عدّ ذلك في كل هاء قبلها ياء أو كسرة فقد ذكر ان حمزة « 11 » يضم الهاء « عليهم » والكسائي ( 12 ) يضمها إذا لقى الميم ساكن « عليهم » وعند الوقف فالكسائي يكسر الهاء ويبقى حمزة على الضم . . . وذكر ان أبا عمرو يكسر الهاء والميم جميعا إذا لقى الميم ساكن « عليهم » وابن كثير يكسر الهاء ويشبع الميم ضما مشبعا حتى يتولد الواو من الضمة في اللفظ « عليهمو » و « اليهمو » .

--> ( 8 ) انظر ص 371 . ( 9 ) المخطوطة / 372 . ( 10 ) المخطوطة / 372 الحاشية . ( 11 ) انظر الكشف عن وجوه القراءات / 25 والحجة لابن خالويه / 42 . والنشر : 1 / 27 .