وتقدير ذلك عند الفراء قال « لكن أنا هو اللّه ربي » ترك همزة الألف من أنا » « 255 » . ثم ذكر الحيدرة حذفها في أشياء قال : « وحذفت أيضا في أشياء ، والأصل أشياء كأنبياء ، ولذلك لم تنصرف ، ولو كان على أفعال لانصرف ، كأسماء ، وهذا قول الأخفش والفراء والزيادي . وقال : الخليل وسيبويه والمازني وزنه أشياء وأصله شيئاء على فعلاء . وقال أبو حاتم وزنه أفعال الا انه غير مصروف . . . » « 256 » . وبعد ما ذكر أوجه الخلاف في وزن أشياء عند النحاة قال : « ولهم في ذلك اعتلال طويل » « 257 » . قال ابن الأنباري : « وذهب الكوفيون إلى أن أشياء وزنه أفعاء والأصل أفعلاء واليه ذهب الأخفش من البصريين ، وذهب بعض الكوفيين إلى أن وزنه أفعال . وذهب البصريون إلى أن وزنه لفعاء والأصل فعلاء » « 258 » . وقال العكبري : « الأصل فيها عند الخليل وسيبويه شيئاء بهمزتين بينهما الف وهي فعلا من لفظ شيء ، وهمزتها الثانية للتأنيث ، ولأجل همزة التأنيث لا تنصرف فصار وزنها لفعاء . وقال الأخفش والفراء أصل الكلمة شيء مثل : هين على فيعل ثم

--> ( 255 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 183 . ( 256 ) المخطوط / 318 . ( 257 ) المخطوط / 318 . ( 258 ) الانصاف مسألة / 118 .